| 一、從紋面變化而來: |
| 關於臉譜的起源,有人認為是源自原始民族之「紋面」,如「苗」、「傜」各民族,乃至台灣早期的「原住民」,為了表示已成年,都有紋面的風俗。 |
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| 二、從面具變化而來: |
據舊唐書音樂志云:「有代面,始自北齊神武弟,有膽勇,善戰。以其顏貌無威,每入陣即著面具,後乃百戰百勝」。又據教坊記云:「大面,出自北齊蘭稜王長恭。其性勇猛,而貌似婦人,自嫌不足以威敵,乃刻為假面,臨陣著之..」宋史狄青傳,亦有拔髮戴假面具,出入陣中之語,吾人每稱淨角為大面,大約即代面之誤。由於最初之帶面具,以後逐漸改變 , 將面具之形狀、色彩,直接勾畫於臉上,遂成現在之臉譜。
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| 三、從化粧變化而來: |
| 演員在表演劇中角色時,就得把該角色的個性心理,完全表達現出來,才稱得上是演員。但要將刻中角色的性情心理,能完全的表達出來並不是一件容易的事。尤其臉部表情更是表現內心戲的重要部分。演員為了彌補自己表情之不足,所以在化裝時,先將眉眼口鼻,畫某人之形狀,自然表演時,便易於成功。換言之,係由一種類似臉譜之化粧方法,逐漸而形成為臉譜。 |
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| 四、從神怪儸戲變化而來: |
| 神佛鬼怪之面貌,從未有人見過,只有憑空構想。所以表演神佛之類,就特別用金,銀色標示出來外,另外妖怪之類,則將它的形狀,畫在上,如豹精之畫豹頭、豬怪之畫豬臉等,均係由驅疫打鬼之儸戲演變而來。 |
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| 五、從盜賊塗面變化而來: |
| 古時候的盜賊,一方面為了避免被人認出來,另一方面為了讓人覺得恐怖凶暴,因此多用黑墨塗面。所以有「塗面雜眾寇中」以及「以墨塗面」這些話。於是演員在演劇時,凡遇有兇狠殘暴,使人恐怖之角色,就在臉上亂勾亂抹,就逐漸形成臉譜。 |
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